El Propósito de Dios

Uno de los personajes de la historia que entendió su designación fue Sansón. Dios lo mando a ser juez y defender a Israel de su enemigo los filisteos (para ese tiempo); sin embargo el pecó, fue esclavo, quedo sin ojos y sin fuerzas. Pero lo que no hemos dicho, es que él cumplió su propósito, el cual no llevó a cabalidad en su mejor momento. Consumó su llamado divino y en un instante todos sus enemigos fueron destruidos como nunca lo había hecho.

Si tu propósito en Dios toma otro rumbo, no estás solo, todas las cosas nos ayuda a bien. Dios en su misericordia hará una nueva historia, Pero con el mismo personaje con un papel protagónico imposible de creer.

¡Lo mejor está por venir!

Jueces 16:28-30

Romanos 8:28

Autor: Teol. Eliasib Mendez Soto.

Apologética ¿Qué es?

En el diccionario encontraremos seguramente algo parecido a esta definición: APOLOGÍA: (del lat. apología, y este del gr. apología) Discurso de palabra o por escrito, en defensa o alabanza de personas o cosas. Derivando de esa palabra; APOLOGÉTICA (del lat. apologéticus, y este del gr. apologetikos) es la ciencia que se encarga de desarrollar o exponer los fundamentos de la fe Cristiana.

¿Porqué es necesario hacer esto? Ya lo dijo el apóstol Pablo a Timoteo:

"Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio."2DA TIMOTEO 4:1-5

Pedro explica que nadie puede interpretar la profecía bíblica en forma privada, por cuenta propia, a través de razonamiento de ciencia humana, sino que es imprescindible la capacitación de nuestro espíritu a través del Espíritu Santo de Dios, que fue quién inspiró a los santos varones de la Biblia, utilizados para escribirlas. Para entender (discernir) el verdadero significado de dicho versículo, debemos terminar de leer a Pedro:

"...porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (2 Pe. 1:21)

Toda la Biblia enseña que es a través del Espíritu Santo de Dios por quien sus hijos reciben revelación, capacitación, discernimiento y sabiduría. Nuestra finita mente humana nunca podría interpretar correctamente lo que Dios Padre desea de sus hijos. Por mas ciencia, tecnología, computadora y seminario de teología. Indefectiblemente Padre e hijo redimido deben estar conectados por algo superior. 

"...Entonces [Jesús] les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras." (Lucas 24:45)

El pacto de Dios es el siguiente: Cuando el hombre pecador acepta a Cristo como Señor de su vida y sinceramente se arrepiente de sus pecados y ruega Su perdón, la Persona del Espíritu Santo de Dios viene a morar en Su nuevo/a hijo/a. Él será su Abogado, Maestro y Consolador.

"...no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza..." (Efesios 1:16-19) 

El apóstol Pablo es fiel reflejo de que el Evangelio que conoció no le fue revelado por ningún hombre (ni siquiera por ningún magisterio infalible). ¿Podrá el Espíritu capacitarnos?

"Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo." (Gálatas 1:11)

Por si queda alguna duda, tenemos la magnífica promesa del Señor Jesús:

"Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho." (Juan 14:25-26)

El discípulo de Cristo YA ES SALVO. No lo fue por obra humana, sino por gracia divina. Y quiere compartir con otras almas perdidas este regalo para vida eterna, por la sangre preciosa del Cordero de Dios: JESUCRISTO.

A través de la Apologética Cristiana pretendemos exponer y fundamentar, basándonos únicamente en las Sagradas Escrituras, el único y verdadero medio de reconciliación propuesto por Dios Padre para salvación eterna del alma: El Evangelio de Su Hijo Jesucristo.

Hacer apologética significa PROCLAMAR la Verdad, no defenderla. La Verdad no necesita que nadie la defienda. Como acostumbraba declarar el estupendo siervo de Dios Charles Spurgeon, allá por el 1.800: "La verdad es como un león. ¿Quién ha oído decir jamás que sea necesario defender a un león? Lo que hay que hacer es dejarlo suelto y se defenderá a sí mismo. Y así es también la Palabra de Dios. Si empezamos a proclamarla se defenderá a sí misma..." 

"Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él." (2° Timoteo  2:24-26) 

Dios le Bendiga...

" Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina." 2 TIMOTEO 4:1-2

Abba

Palabra aramea que significa «padre». Jesús la emplea frecuentemente para dirigirse a Dios en tono de intimidad (Mc. 14:36). En Israel se usaba con extrema prudencia el nombre padre aplicado a Yahvé (cf. Dt. 32:6; 2 Sam. 7:14; Sal. 68:5; 89:27; Jer. 3:4.19; 31:9; Is. 63:15- 16, 64:7: Mal. 1:6; 2:10), y cuando se hace es siempre exclusivamente en el contexto de la elección, de la alianza y de la salvación histórica.

Jesús usó probablemente la palabra Abba muchas veces, aun en algunas en que los pasajes bíblicos han transmitido la versión griega «Padre», «Padre mío», y también «mi Padre». La expresión aparece más de 250 veces en el NT. Es una manifestación de plena confianza, intimidad y adhesión con la voluntad del Padre, que Jesús quiere comunicar a sus discípulos. La palabra se usaba solamente en el lenguaje familiar antes de Jesús. No aparece en la literatura profana ni rabínica de la época en el sentido utilizado por Jesús para referirse a Dios, se puede decir que es una característica del vocabulario de Cristo. Los judíos a veces invocaban a Dios como abi, mientras que al padre terreno le llamaban abba. Existía un verdadero cuidado en distinguir una paternidad de otra. Pero Jesús, de manera desconcertante, comienza a llamar abba a Dios. Según el Talmud de Babilonia, abba es la palabra que pronuncia el niño cuando rompe a hablar. Jesús es el revelador de Dios como Padre, es el que muestra a los hombres el corazón del Padre (Jn. 10:15). Jesús tiene un conocimiento íntimo del Padre, igual que el Padre lo tiene de él, por eso puede darle a conocer. Esta revelación de Jesús es superior a la de Moisés y a la de los profetas (cf. Jn. 1:17). La gran novedad de la revelación del nombre de Dios como Padre por parte de Jesús (Jn. 17:6) es que la palabra «Padre» no se refiere al hecho de que Dios sea el creador y señor del hombre y del universo, sino al hecho de que ha engendrado a su Hijo unigénito, Jesucristo, el cual se convierte en hermano mayor de todos los discípulos, adoptados mediante la fe en la familia de Dios (Ro. 8:28-30). Al ser hermanos en Cristo, los cristianos son hechos en Él hijos del Padre (cf. 1 Tes. 1:3; 3:11-13; 2 Tes. 1:1; 2:16), y por eso pueden invocar también ellos a Dios como Abba (cf. Gál. 4:6; Ro. 8:15).

Extraído del Diccionario Manual Bíblico.

Recopilado y Publicado por @Editorial Clie

MAESTRO JOSE BRICEÑO - ESCATOLOGIA 1

Supervivencia de la Biblia

La Biblia, no sólo es única por su supervivencia durante los tiempos sin imprenta, sino también por la supervivencia bajo muchas acometidas implacables. Durante siglos hubo hombres que intentaron destruirla y quemarla. Reyes y césares incluso líderes religiosos lo consiguieron con celo fanático. Diocleciano, en 303 d.C., ordenó la erradicación de todos los cristianos y su santo libro. Fue la mayor acometida contra la Biblia: murieron cientos de miles de cristianos y casi todos los manuscritos de la Biblia fueron destruidos. Sin embargo, la Biblia volvió a emerger rápidamente; 22 años después, Constantino, en el 1er concilio ecuménico, elevó la Biblia a autoridad infalible. Asimismo encargó a Eusebio hacer 50 copias de la Biblia a costa del gobierno. Algo semejante ocurrió con frecuencia. El racionalista francés, Voltaire, muerto en 1778, se atrevió a decir que la Biblia, luego de 100 años, sólo sería una antigüedad; pero a los 50 años de su muerte, la Geneva Bible Society inauguró su imprenta y casa para producir montones de Biblias.

Al Imperio Romano sucede la Edad Media. La Iglesia Romana privó al pueblo de la Biblia tan eficazmente que durante siglos fue casi desconocida. Lutero, según nos dice, ya era adulto cuando viera una Biblia. Por decisiones conciliares y anatemas papales, las Biblias fueron quemadas en público, y lectores de la Biblia condenados, martirizados y quemados vivos por la Inquisición. Luego de la Reforma, llegó un lento cambio al respecto. En Alemania brotó una legión de racionalistas que concibió los ataques más salvajes y violentos. Pero desde entonces la Biblia es más divulgada, leída y querida que nunca. Los enemigos han muerto, sus acometidas fueron rechazadas, y la Biblia se mantiene firme como una roca.

Es el libro más divulgado, porque es el más querido en la tierra. Pero lo asombroso es que, al mismo tiempo, sea el más citado y criticado del mundo. Ni un capitulo ni una línea se vio libre de crítica; ¿hay otro libro en la literatura al que le ocurra esto? Sí, hay muchos que también han sido muy criticados; pero éstos cayeron en el olvido.

Fuente: Historia de la Biblia Completa. Ministerio D'Cristo
Recopilado por: Marianella Mendoza.

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Raíz Etimológica de la palabra BIBLIA

El nombre que más se usa para designar a la Palabra de Dios es el de Biblia. En la antigüedad, las escrituras las hacían en papiros. La palabra Biblia viene del griego βιβλιον (biblion = libro) y este de biblos que significa "rollo de papiro".

Hipótesis más destacadas acerca del origen:

• La palabra griega βιβλιον (biblion) viene de Biblos, una ciudad fenicia, hoy llamada Jubayl, que queda cerca de Beirut en Líbano. Jubayl viene de las inscripciones fenicias G [gml] B [byt] L [lmd]. Biblos parece ser una corrupción griega del nombre de esta ciudad. Una solución para el problema fonético de G B L (de gvul y jabal) a B B L (de biblia) fue propuesta por el erudito francés Ernest Renan (1823-1829).
• Antiguamente (siglo. XX - XVIII a.C.), Biblos era una dependencia de Egipto. El alfabeto fenicio sirvió como base del alfabeto griego. Esta ciudad era un puerto importante y de ahí se exportaba papiro a Grecia. Por eso es que los griegos usaran la palabra βιβλια para referirse a sus libros, los cuales se escribían en papiro.
• La palabra biblion es el diminutivo de la palabra biblos, en griego significa papiro (Cyperus papyrus) utilizado como alimento (fruto de papiro, Esquilo. ''Las Suplicantes'' verso 761) y especialmente significa el tallo del papiro apreciado por los muchos usos de su fibra1. ''De las fibras del tallo se tejen velas, esteras, una especie de vestimenta, cubrecamas, maromas y muchas otras cosas. Conocidísimos por los extranjeros son los rollos de papiro (biblia en el texto griego) ‘‘.
• Teofrasto (siglo IV a.C.) ''Historia de las plantas''. Encontramos esta palabra también en la Odisea (XXI, 391) de Homero (siglo VIII a.C): ''…había bajo el pórtico el cable de papiro de una curvada nave…''

Según el lingüista inglés David Diringer (1900-1975), los griegos conocían el papiro antes del siglo X a.C. y empezaron a utilizarlo desde el siglo X a.C. Es posible que los griegos hayan llamado βύβλος (byblos = papiro) a la ciudad, pues ya conocían el papiro y no que hayan llamado βύβλος al papiro en honor a esta ciudad.
Juan Signes Codoñer, doctor en Filología griega y profesor titular de esta disciplina en la Universidad de Valladolid nos dice:
''La etimología de biblos es, sin embargo, incierta y parece no tener nada que ver con el nombre autóctono de la ciudad fenicia, que los griegos denominaron así seguramente a partir de la planta y no al revés''.
Y en la nota número 40 a pie de la página 136 del mismo libro añade:
´´Masson trata de la etimología de byblos y concluye que no puede venir del fenicio Gbl (acadio Gublu) pues la gimmel semítica siempre pasa a gamma en griego y no a beta. Considerando además que byblos designaba sobre todo la planta en griego y luego la hoja de papiro (el paso inverso sería improbable), es imposible que los griegos tomaran el nombre de la ciudad de Gbl, donde no había planta de papiro...Piensa la autora que la palabra griega designaba inicialmente a una planta muy parecida al papiro autóctona del Egeo (ya que existen muchas especies del genero Cyperus por todo el Mediterráneo) y que los griegos la emplearon también para designar el papiro egipcio cuando éste vino a sus manos... La alteración de Gbl en Biblos es, pues, fruto de una etimología popular griega quizá tardía... que cambió el nombre de la ciudad fenicia asemejándolo al de planta de la que se elaboraban los rollos con los que quizá se comerciaba allí´´.
La palabra biblia no es en absoluto de origen moderno, ni generalizó su uso Jerónimo con la Vulgata. Es mucho más antigua la denominación que aparece vinculada a los libros sagrados judíos desde la versión de los 70. El libro I de Macabeos, para referirse al conjunto de las escrituras ya emplea la expresión "Ta biblía ta hagia" (los libros sagrados= la Sagrada Biblia). Los dos libros de los Macabeos (vinculado el primero a la revuelta de los Macabeos contra la helenización), son de mediados del siglo II a.C. El primero se escribió en arameo, aunque sólo se conserva su versión griega ya de la época. El segundo se escribió directamente en griego. Son los últimos libros del Antiguo Testamento. Por supuesto Jesús y sus discípulos, dado que no hablaban griego, sino arameo, quizá no emplearon el vocablo griego "biblia", sino el correspondiente en arameo. S. Jerónimo tradujo directamente la versión de los 70, aunque cotejando con versiones arameas en algunas partes, como se evidencia además de la comparación lingüística directa.
"Biblia" o "conjunto de libros" o "compendio de libros", es un término muy difundido. Curiosamente, Byblios podría ser un nombre de un antiguo ídolo de la fertilidad (Baal y Ba'lat). Pero en la realidad, nuestro Salvador Yahshúa, los apóstoles y las Comunidades Apostólicas, Nazarenas o Mesiánicas nunca usaron el término Biblia ya que el empleado por ellos probablemente sería: las Escrituras, la Palabra de Yahweh o Tanaj son la Torá, (que significa las disposiciones de Elohim para con el hombre).

Fuente: http://etimologias.dechile.net/?Biblia

Recopilado por: Marianella Mendoza.

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